사업가를 위한 "보물이야기"

인성(印星)에 대한 연구를 통하여 육친론(六親論)의 일부를 공부해 보았습니다. 이제 전체적인 구조에 대하여 설명을 드리겠습니다. 사주팔자에 기본적으로 육친이 7자가 존재하니 여러 가지를 복합적으로 생각해야 하고 전체적인 음양을 잘 살펴야 하기 때문입니다. 아래의 표는 원형으로 만들어진 음양오행(陰陽五行)의 생극제화(生剋制化) 그림을 나(我)를 기준으로 양 옆으로 펼쳐 놓은 것입니다. 즉, 나를 기준으로 입력이 되는 음(陰)과 출력이 되는 양(陽)으로 나눈 것입니다. [ 동양철학에서 음양은 상대적인 개념(음 중에 양이 있고 양중에 음이 있음)이기 때문에 음양의 구분에 대하여 절대적으로 생각하지 말 것 ] 나(我/아)와 같은 오행인 비겁(比劫)은 나의 주체성, 능력과 성능을 높여주며, 결과물에 대하여는 공유..

육친론(六親論)은 사주명리학의 여러 이론 중 오행(五行)의 생극제화(生剋制化)를 기초로 한 이론입니다. 각 오행간 관계를 따진 용어를 먼저 정리를 할 필요가 있어 아래에 정리하였습니다. 자평명리학(子平命理學)은 일간(日干)을 자기 자신으로 두고 해석한다고 하였는데, 아래의 사주팔자를 보면 기토(己土) 일간(日干)과 다른 글자간의 관계를 따져 육친론(六親論)을 적용하는 것입니다. 나(我=일간日干)와 같은 오행인 경우 비겁(比劫), 내(我)가 생(生)하는 오행인 경우 식상(食傷), 내(我)가 극(剋)하는 오행인 경우 재성(財星), 나(我)를 극(剋)하는 오행인 경우 관성(官星), 나(我)를 생(生)하는 오행인 경우 인성(印星)이라고 합니다. 위의 사주팔자 예에서 일간(日干)이 기토(己土)이므로 일간과 같은 ..