사업가를 위한 "보물이야기"

다섯번째 천간합 무계합화(戊癸合火)은 일명 무정지합(無情之合)이라고 합니다. 애정이 있는 것은 아니지만(無情) 뭔 지 모르게 끌리는 매력으로 서로 같이 있는 것으로 남녀 모두 외모가 수려(秀麗)하고 총명(聰明)하지만, 합이 잘 이루어지지 않으면 조건(? 늙은 남자의 돈을 노리거나 젊은 여자를 사귀려는 마음) 만남을 좋아하거나 사치스러움이 있습니다. 천간합은 서로 부부(夫婦)로 삼는다고 하였는데, 무(戊) 일주(日柱)는 계(癸)을 정재(正財, 남자의 배우자)로 계(癸) 일주(日柱)는 무(戊)을 정관(正官, 여자의 배우자)으로 삼는 것입니다. ​ 자연현상에서는 양기(陽氣)가 극도로 진행되어 대기권을 지배하는 무성함의 대명사인 무토(戊土)에 수분인 계수(癸水)가 한여름의 열을 받아(戊土) 위로 퍼져 나가는(무..

네번째 천간합 정임합목(丁壬合木)은 일명 인수지합(仁壽之合) 또는 음란지합(淫亂之合)이라고 합니다. 다정다감하고 예민하며 감정적인 면이 많아서 연애를 잘합니다. 연애의 결실로 새로운 생명(木)이 탄생하도록 하는 것이므로 인덕(仁德)과 수명(壽命)을 뜻하는 인수지합이라고 하지만, 합이 제대로 이루어지지 않으면 정(情) 때문에 의사결정을 할 때 결단성이 부족하고, 남녀관계에서 음란한 면을 가지게 됩니다. 따라서, 구설에 조심하고 심신수련이 필요합니다. 천간합은 서로 부부(夫婦)로 삼는다고 하였는데, 임(壬) 일주(日柱)는 정(丁)을 정재(正財, 남자의 배우자)로 정(丁) 일주(日柱)는 임(壬)을 정관(正官, 여자의 배우자)으로 삼는 것입니다. ​ 자연현상에서는 생명의 원천(壬水)이 열기(丁火)를 만나서 새로..

세번째 천간합 병신합수(丙辛合水)은 일명 위엄지합(威嚴之合)이라고 합니다. 세상에서 제일위대한 태양과 같은 존재와 보이지 않는 생명의 근원이 만나서 합(合)을 이루는 것으로 자신의 위세를 과시(丙火)하려는 것과 냉정함(辛金)이 조화를 이루게 되어 안정감을 주게 되는데(水) 겉으로는 권위(權威)가 있고 위엄(威嚴)이 있어 보여 눈빛이나 몸짓 하나만으로 상대방을 제압할 수 있습니다. 즉, 뽐내려는 것도 있지만 속이 알차서 그 모습이 가볍지 않으니 상대방이 함부로 할 수 없는 것입니다. 그러나, 합이 제대로 이루어지지 않으면 위엄으로 세상을 평온하게 하지 못하고 공포로 몰아갈 수 있습니다. 천간합은 서로 부부(夫婦)로 삼는다고 하였는데, 병(丙) 일주(日柱)는 신(辛)를 정재(正財, 남자의 배우자)로 신(辛)..

두번째 천간합 을경합금(乙庚合金)은 일명 인의지합(仁義之合)이라고 합니다. 동정심이 많고(仁) 의협심이 많아(義) 유연하지만 강직한 품성을 지닌 외유내강(外柔內剛)의 특성이 나타냅니다. 한편으로는 가을의 숙살지기(肅殺之氣)가 있지만 작은 생명체가 있으면 보호하기 위해 감싸는 행동을 하는 것으로 동물들이 방금 낳은 작고 가냘픈 새끼를 조심스럽게 다루는 것도 이런 것이라고 할 수 있습니다. 합이 잘 이루어지면 좋은 특성을 나타내고 모양이 예쁜 경향(생물은 잘 생김)이 있지만, 합이 잘 이루어지지 않으면 작은 생명도 함부로 다루는 무자비한 성격을 나타낼 수 있습니다. 천간합은 서로 부부(夫婦)로 삼는다고 하였는데, 경(庚) 일주(日柱)는 을(乙)를 정재(正財, 남자의 배우자)로 을(乙) 일주(日柱)는 경(庚)..

천간합(天干合)은 부부합(夫婦合)이라고도 하는데 이는 서로 상반되는 기운이 융합(合)되어 새로운 기운으로 변화(化)를 일으키는 현상입니다. 합(合)이 되는 천간(天干)은 육친론(六親論, https://blog.naver.com/sonwbsy/221457646908)상 서로 부부(夫婦) 사이가 됩니다. 그러나, 그 합(合)하는 조건이 부부가 화목하게 지내는 것만큼 복잡하고 어려우니 합(合)이 되는 상황을 잘 파악해야 합니다. 또한, 합(合)해서 변화를 일으킬 때 밖으로 발산하는 운동(發化運動)과 안으로 제압하려는 운동(制化運動)이 일어나니 그 내용도 파악을 해야 합니다. 합(合)하는 조건에 대하여는 삼명통회(三命通會 https://blog.naver.com/sonwbsy/221290487122)에서 잘 설..

사주명리학(四柱命理學)을 공부하는 중에 파악된 이론들을 간략히 정리해 보았습니다. 각각의 항목별로 책 1권을 써도 모자랄 정도로 복잡하지만, 간략하게 몇 줄 정리해 봅니다. 그 동안 천문학, 글자 본연의 뜻에 집중하여 깊이 있게 공부를 하고 정리했지만, 아직 많은 이론들에 대하여 그 정확한 의미를 파악하기 어려웠습니다. 무작정 외워서는 내가 처한 상황에 적절히 대응하기 어려워서 시간을 두고 공부하면서 이해가 되는 것을 하나씩 정리해 봐야 할 것 같습니다. 1) 천간(天干)과 천간(天干)과의 관계 ​천간합(天干合) : 천간의 물상론(物象論)에서 보았듯이 눈에 보이는 작용과 눈에 보이지 않는 작용간의 정신적 통일성을 나타냅니다. https://blog.naver.com/sonwbsy/221662591382 ..

천간의 마지막 연구과제는 10土 후천수(後天數)의 기토(己土)입니다. 동양에서는 제일 큰 숫자가 9이고 10이라는 숫자는 없는데, 다시 처음으로 돌아간다는 의미인 0과 동일하게 쓰는 것이 아닌지 생각해 봅니다. ​ 기(己)는 모든 만물을 머금고 감싸 안으면서 새로운 생명을 잉태하기 위한 바탕을 마련해 주는 음지(陰地)의 조정자 역할을 하는 기토(己土)입니다. 무토(戊土)가 양지(陽地)에서 만물을 주재한다고 한다면 기토(己土)는 음지(陰地)에서 만물을 기르는 역할을 하는 것입니다. 생명의 근원(壬水)이 낮에 빛을 받아 열기(丁火)를 가득 품고 씨앗(辛金)에서 싹이 트게(甲木) 해주는 것처럼 음(陰)을 기르기도 하면서, 식물의 뿌리가 지탱할 수 있게 해주는 것과 같이 보이지 않는 곳에서 양(陽)을 지원하기도..

천간의 아홉 번째 연구과제는 4 9金 후천수(後天數)의 경금(庚金)입니다. 생명체가 무르익어 겉은 딱딱해지고 안은 달콤하게 익어서 그 속에 씨종자(유전자)를 품고 땅으로 떨어지도록(정자와 난자가 만난 것이 자궁에 착상) 하는 것이 경금(庚金)입니다. ​ 경(庚)은 병화(丙火)의 빛(꽃)을 품어 새로운 생명을 탄생시키기 위해 만들어진 열매(꽃핀 자리)가 떨어지도록 하는 것과 같습니다. 씨종자나 유전자를 안전하게 감싸기 위해서 껍질의 물기를 빼고 딱딱하게 굳히는 일(조燥)을 하는 것이 경금(庚金)입니다. 즉, 가을에는 열매를 달고 있는 나뭇가지가 물기가 빠져서 딱딱하게 굳고 이를 매달고 있는 부분이 약해져서 쉽게 떨어지도록 하며, 열매는 물컹하거나 터져 갈라져서 씨앗이 안전하게 땅 속으로 자리잡도록 하는 것..