통근(通根)과 투출(透出, 투간透干)

육친론(六親論)을 본격적으로 공부하기 전에 사주팔자를 해석하는데 중요한 개념을 먼저 정리해 보았습니다. 별 어려운 것은 없지만, 용어를 몰라서 이해하지 못하는 경우가 없도록 하기 위함입니다.

 

사주를 해석함에 있어서 음양오행, 육십갑자 글자 자체의 의미와 앞으로 공부하게 될 육친론(六親論)의 의미와 함께 통근(通根)과 투출(透出)의 개념도 중요합니다. 개인적으로는 비슷한 의미라고 생각하지만, 이론적으로 약간 다른 시각으로 보는 것이기 때문에 구분을 해 보고 생각해 보시기 바랍니다.

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통근(通根)이란 천간(天干)에 있는 글자가 지지(地支)에 뿌리를 두고 있다는 것입니다. 뿌리를 둔다는 개념은 힘을 가지고 있다는 것인데, 음양오행(陰陽五行)의 생극(生剋)의 원리, 십이운성(十二運星, 중요하지만 여기서는 생극의 원리만으로도 이해할 수 있으므로 나중에 설명 예정) 등을 고려하여 판단하여야 합니다.

 

투출(透出)은 지지(地支)에 있는 하늘의 기운(지장간, 地藏干)이 천간(天干)에 나타나 있는 것입니다. 지난 번에 공부한 지장간을 알면 금방 알 수 있는 개념입니다. 통근(通根)과 다른 판단 방법이지만, 결론적으로는 비슷한 결과라고 생각이 듭니다. 그러나, 천간 글자 주변의 지지에 천간의 글자를 생(生)해 주는 것이 있어도 천간(天干)에 있는 글자가 지지(地支)에 힘을 가지고 있다고(通根) 할 수 있기 때문에 투출(透出)과 약간 다른 결과를 얻을 수도 있습니다.

 

위의 사주팔자에서 천간(天干) 중 년간(年干)과 일간(日干)의 기토(己土)는 같은 오행인 월지(月支) 진토(辰土, 미토未土가 아니라서 시기에 따라 지지에 근거가 있다고 하기에는 어렵지만 자세한 설명은 나중에 하겠습니다)에 근거를 가지고 있고 병화(丙火)의 생(生, 火生土)을 받기 때문에 상당한 힘을 가지고 통근(通根)했다고 할 수 있습니다. 무토(戊土) 역시 동일합니다. 또한, 시간(時干)의 병화(丙火)도 사화(巳火)에 뿌리를 두고 있고 인목(寅木)의 생(生, 木生火)을 받고 있어서 통근(通根)하였다고 합니다. 즉, 이 사람은 무기토(戊己土)와 병화(丙火)의 성격이 겉으로 강력하게 드러나고 현실적으로 많이 실현될 가능성이 높다고 표현합니다. 답답한 면(土가 너무 많음)이 있긴 하지만, 사람들간의 조화(土)에 힘을 쓰고 화려한 생활(火, 여배우였음)이 현실적으로 많이 실현될 수 있다고 할 수 있습니다.

 

지지(地支)의 입장에서 보면 사화(巳火)와 인목(寅木)의 지장간에 있는 병화(丙火)가 시간(時干)에 나타나 있어서 투출(透出) 또는 투간(透干)되었다고 할 수 있습니다. 사화(巳火), 진토(辰土), 인목(寅木)에 있는 무토(戊土)도 월간(月干)에 드러나 있어서 투출(透出)되었다고 합니다. 유금(酉金)의 경우 투출(透出)되지 않았기 때문에 현실적으로는 많이 부딪히는 문제가 있겠지만, 정신적인 면이나 공개적으로 드러나지 않기 때문에 성격 등을 해석할 때 이를 고려하여 판단하여야 합니다.

 

투출(透出)이나 통근(通根)의 개념은 공개적이고 정신적인 면(天干)과 현실적인 면(地支)이 서로 조화를 이룰 수 있는지를 판단하는 기준이 되긴 하지만, 과도(過度)하거나 중간에서 방해하는 요인이 있는지 등을 따져 봐야 하기 때문에 투출(透出) 하거나 통근(通根)하였다고 좋은 것이라고 해석할 수는 없습니다. 사주팔자(四柱八字)의 해석은 좋은 것 나쁜 것을 가려내는 것이 아니라 그 사람이 생긴 모습을 판단하고 내 그릇에 맞는 행동양식을 발견하기 위한 것이기 때문입니다.